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दिसंबर का महीना भारत के लिए विशेष महत्व रखता है। इसी महीने में मुगलों और छोटी पहाड़ी रियासतों की संयुक्त सेनाओं ने विश्वासघाती छल का इस्तेमाल करके गुरु गोबिंद सिंह जी, उनके परिवार और अनुयायियों को आनंदपुर साहिब किले से बाहर निकाला और फिर उनका विनाश करने की कोशिश की। वज़ीर खान के नेतृत्व में इन सेनाओं ने गुरु गोविंद सिंह जी को आनंदपुर साहिब से सुरक्षित मार्ग देने का वादा किया, लेकिन जब वे बाहर निकले तो भारी संख्या में उन पर हमला कर दिया। नौ साल और सात साल की उम्र के दो साहिबज़ादे अपनी दादी माता गुर्जर कौर के साथ किले से बाहर निकलते समय मुख्य टुकड़ी से अलग हो गए। उन्हें गंगू नामक एक वृद्ध अनुचर ने उनके पैतृक गांव सहेड़ी में शरण देने का वादा किया था, लेकिन उन्हें मुगलों के सरहिंद प्रशासन को सौंप दिया गया, जिसे विश्वास और भरोसे का सबसे बुरा उल्लंघन कहा जा सकता है।
यहां यह उल्लेखनीय है कि सिखों की मुख्य टुकड़ी चमकौर में आखिरी आदमी तक लड़ी, जहां गुरु गोबिंद सिंह ने मुट्ठी भर सिखों के साथ रक्षात्मक स्थिति संभाली थी। गुरु के बड़े पुत्र, साहिबजादा अजीत सिंह और साहिबजादा जुझार सिंह चमकौर की लड़ाई में लड़ते हुए बलिदान हो गए। घटनाओं के आगामी दुखद मोड़ में गुरु ने अपने चार बेटों और अपनी मां को खो दिया, लेकिन अपने समर्पित अनुयायियों की बहादुरी और बलिदान से व्यक्तिगत रूप से बच गए।
वजीर खान गुरु को मारने या गिरफ्तार करने में विफल होने के कारण पराजित और निराश व्यक्ति के रूप में सरहिंद वापस आया। वह अपने धोखेबाज व्यवहार के लिए गुरु के प्रतिशोध की संभावना से भयभीत हो गया होगा। इसी डर और हताशा की पृष्ठभूमि में उसने युवा साहिबजादों को इस्लाम में परिवर्तित करके और फिर उन्हें अपनी हिरासत में बंदी बनाकर उन पर नियंत्रण पाने का प्रयास किया।
अपने बुरे उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए वज़ीर खान ने युवा राजकुमारों को सबसे खराब तरह की यातना और धमकी दी, उसने उन्हें और उनकी दादी को एक ठंडा बुर्ज (एक ठंडा टॉवर) में रखा, जिसे पानी के चैनलों पर चलने वाली ठंडी रात की हवाओं को पकड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया था; गर्मियों के लिए एक आदर्श स्थान लेकिन सर्दियों के बीच में और वह भी रात में, विशेष रूप से बहुत छोटे साहिबजादों के लिए बहुत असुविधाजनक।
वजीर खान ने राजकुमारों पर अपने दरबार में मुकदमा चलाया जो दो दिनों तक चला। पहले दिन राजकुमारों को इस्लाम धर्म अपनाने के लिए मनाया गया और ऐसा करने पर उन्हें अपार धन और शक्ति देने की पेशकश की गई। राजकुमारों ने इस प्रस्ताव को पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया जिससे वजीर खान घबरा गया और बहुत क्रोधित हो गया। अगले दिन दरबार में उसने मलेरकोटला के नवाब शेर मोहम्मद खान को सज़ा सुनाने की कोशिश की, जिनके दो भाई गुरु गोबिंद सिंह द्वारा युद्ध में मारे गए थे। शेर मोहम्मद खान ने महिलाओं और बच्चों से बदला लेने से इनकार करके वीरता का सर्वोच्च रूप दिखाया और वजीर खान को साहिबजादों और उनकी दादी को रिहा करने की सलाह दी।
यह वह समय था जब वजीर खान ने सबसे भयानक कृत्य किया जो सम्मान और सिद्धांत के सभी सिद्धांतों के खिलाफ था। उसने दो निर्दोष लड़कों को मुगल साम्राज्य का दुश्मन घोषित कर दिया और उन्हें जिंदा ईंटों में चिनवा दिया। अगले दिन फांसी की सजा तय की गई।
इतिहास में छोटे छोटे बालकों पर जघन्य अत्याचार और यातनाएँ दी गई हैं, यहाँ तक कि अंतिम समय में उन्हें डराकर उनका मन बदलने और इस्लाम धर्म अपनाने के लिए मजबूर करने का प्रयास किया गया। साहसी राजकुमारों ने इनकार कर दिया और उन्हें दीवार में चुनवा दिया गया। हालाँकि, लड़कों की साँस टूटने से पहले ही दीवार टूट गई और फिर सबसे वीभत्स कृत्य किया गया! वज़ीर खान ने जल्लादों को युवा राजकुमारों का गला काटने का आदेश दिया। शहादत की खबर सुनकर उनकी दादी माता गुर्जर कौर ने भी अंतिम सांस ली।
जिस तरह से दो साहिबजादों ने अन्याय और भेदभाव के खिलाफ़ खड़े हुए, उसकी मिसाल इतिहास में नहीं मिलती। राजकुमारों द्वारा दिखाए गए साहस और धैर्य ने सिख/खालसा समुदाय को उत्पीड़न और अन्याय के खिलाफ़ उठने के लिए प्रेरित किया। गुरु गोबिंद सिंह जी ने अपने शिष्य बाबा बंदा सिंह बहादुर को साहिबजादों की हत्या का बदला लेने का आदेश दिया। बाबा बंदा सिंह बहादुर नांदेड़ (आधुनिक महाराष्ट्र में) से पंजाब में नियत कार्य के लिए आए, बड़ी संख्या में सिख उनके साथ शामिल हुए। उन्होंने सबसे पहले सरहिंद की सीमा पर समाना और सधौरा पर कब्जा किया और अंत में वजीर खान पर हमला किया। चप्पर चिड़ी की लड़ाई के रूप में जानी जाने वाली आगामी लड़ाई 22 मई 1710 को हुई। इसमें सिखों द्वारा बड़ी मुगल सेना को कुचल दिया गया। वजीर खान युद्ध में मारा गया और अगले दो दिनों में सरहिंद पर कब्जा कर लिया गया।
इस प्रकार साहिबजादों की शहादत ने मुगल और अफगान रियासतों के मलबे से सिख साम्राज्य के निर्माण की शुरुआत की, जिसने सामान्य रूप से दक्षिण एशियाई क्षेत्र और विशेष रूप से पंजाब की नियति को बदल दिया। महाराजा रणजीत सिंह द्वारा बनाया गया सिख साम्राज्य, हालांकि अल्पकालिक था, लेकिन कानून के सिद्धांतों पर आधारित एक न्यायपूर्ण, परोपकारी और धर्मनिरपेक्ष शासन के लिए जाना जाता है।
स्वतंत्र भारत ने छोटे से सिख समुदाय से भी इसी तरह की धार्मिक राष्ट्रवाद की भावना देखी है, जो हर राष्ट्रीय प्रयास में सबसे आगे रहता है, चाहे वह राष्ट्र की संप्रभुता की रक्षा करना हो या इसकी प्रगति और समृद्धि में योगदान देना हो। यह सब, किसी न किसी हद तक, गुरु गोविंद सिंह जी और उनके साहिबजादों से प्रेरित है।
साहिबजादों की कहानी को भारत और दुनिया भर में न्याय और धर्म के लिए खड़े होने के एक सच्चे उदाहरण के रूप में दूर-दूर तक प्रसारित करने की आवश्यकता है।
सोने की मोहरें बिछाकर खरीदी थी दुनिया की सबसे महंगी जगह
सरहिंद में गुरु गोबिंद सिंह जी के दोनों पुत्रों को दीवार में चिनवाने के बाद उनके व दादी मां के पार्थिव शरीरों को अंतिम संस्कार के लिए नवाब जगह नहीं दे रहा था। उसने शर्त रखी कि अंतिम संस्कार के लिए जितनी जगह चाहिए उतनी जगह पर स्वर्ण मुहरें बिछा दो, तब जगह और पार्थिव शरीर दूँगा।
दीवान टोडरमल जैन ने राष्ट्र और धर्म के प्रति अपनी जिम्मेदारी स्वीकारते हुए जमीन पर स्वर्ण मुद्राएँ बिछा दीं, यह देख कर नवाब का लालच बढ़ गया और फिर उसने कहा कि स्वर्ण मुद्राएँ खड़ी करके बिछाओ। टोडरमल जी ने शर्त मान ली और खड़ी स्वर्ण मोहरें बिछा दीं और अंतिम संस्कार हेतु जगह ली।
दीवान टोडरमल जैन ने सिर्फ 4 वर्ग मीटर स्थान 78000 हजार सोने के सिक्के जमीन पर खडे कर, गुरु गोबिन्द सिंह जी के छोटे सुपुत्रों जोरावर सिंह 6 वर्ष और फतेह सिंह 9 वर्ष तथा उनकी माता गुजर कौर के अंतिम संस्कार के लिए ये जगह मुगल सल्तनत से खरीदी और अपनी पत्नी के सहयोग से तीनों का संस्कार फतेहगढ़ साहिब में किया।
टोडरमल ने उदाहरण देकर यह बताया कि भारतीय संस्कृति में रचे बसे समाज हिन्दू धर्म और अपने धर्म रक्षकों के प्रति कितना श्रद्धा भाव रखते आए हैं।।
इन पुत्रन के सीस, पर, वार दिए. सुत चार, चार मुए तो क्या भया, जीवित कई हजार।”
मुग़ल सेना से लड़ते हुए गुरु गोबिन्द सिंह जी ने अपने एक जाट शिष्य की हवेली को ही किला बना कर शत्रु का सामना किया। उनके दो पुत्र अजीत सिंह और जुझार सिंह युद्ध में वीरगति को प्राप्त हो गए। छोटे दोनों पुत्र जोरावर सिंह और फतेह सिंह को सरहिन्द के सूबेदार ने जीवित ही दीवार में चिनवा दिया पर उन्होंने अपना धर्म नहीं बदला। माता सुन्दरी के आँसुओं को देखकर गुरु जी ने भरी सभा में कहा था-
इन पुत्रन के सीस पर, वार दिए सुत चार,
चार मुए तो क्या भया, जीवित कई हजार।
अर्थात् मेरे हज़ारों शिष्य पुत्रों के समान हैं। मैंने चार पुत्रों का बलिदान इन्हीं की रक्षा के लिए किया है। वे चार मर भी गए तो कोई बड़ी बात नहीं, जबकि मेरे कई हज़ार पुत्र जीवित हैं।
दशमेश पिता गुरु गोविंद सिंह जी और उनके परिवार का त्याग बलिदान भारत के इतिहास का स्वर्णिम पृष्ठ है एक सप्ताह में ही पूरे परिवार का बलिदान सदियों तक भारत याद रखेगा और भारत वासियों को धर्म की रक्षा हेतु प्रेरित करेगा।
सुरेन्द्र शर्मा
प्रदेश कार्य समिति सदस्य
भारतीय जनता पार्टी
मध्यप्रदेश
मोबाइल 9074600001
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